المبتدأ مرفوع بالضمة . في الكفر : جار ومجرور متعلق بزيادة . * يُضَلُّ بِهِ : الجملة في محل نصب حال من « النَّسِيءُ » ويجوز أن تكون خبرا ثانيا له . يضلّ : فعل مضارع مرفوع بالضمة . والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو على أن يكون « الَّذِينَ » مفعولا به . به : جار ومجرور متعلق بيضل . والوجه الآخر في اعراب الآية هو مجيء الفعل نائبا للمجهول فيكون الذين : نائبا للفاعل . * الَّذِينَ كَفَرُوا : الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع نائب فاعل وحذف المفعول وتقديره من يقبله . كفروا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . وجملة « كَفَرُوا » صلة الموصول لا محل لها . * يُحِلُّونَهُ عاماً وَيُحَرِّمُونَهُ عاماً : يحلّون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به . عاما : تمييز منصوب بالفتحة . ويستعمل للزمان المتقادم ويجوز أن يعرب حالا منصوبا بالفتحة . ويحرمونه عاما : معطوفة بالواو : على « يُحِلُّونَهُ عاماً » وتعرب إعرابها . * لِيُواطِؤُا عِدَّةَ : أي ليوافقوا . اللام : للتعليل حرف جر . يواطئوا : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه حذف النون . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . عدة : مفعول به منصوب بالفتحة . و « أن » المضمرة وما تلاها في محل جر باللام . والجار والمجرور متعلق بيحلون وجملة « يواطئوا » صلة « أن » المصدرية لا محل لها . * ما حَرَّمَ اللَّهُ : ما : اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالإضافة . حرم : فعل ماض مبني على الفتح . اللّه : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة . وجملة « حَرَّمَ اللَّهُ » صلة الموصول لا محل لها والعائد إلى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به . * فَيُحِلُّوا ما حَرَّمَ اللَّهُ : الفاء : عاطفة . يحلوا : تعرب إعراب « يواطئوا » ما : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به . حرم اللّه :